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576柔：本义为木质柔和、软弱，引申为柔化、使变弱，再引申为怀柔、安抚。《诗·大雅·民劳》：“柔远能迩，
汉献帝初平中(1)，长沙有人姓桓氏，死，棺敛月余，其母闻棺中有声，发之，遂生。占曰：“至阴为阳，下人为上
(1)衡山：山名。此处衡山非南岳，别是一山。(2)鹆（qúyù）：鸟名。再往东四十五里，有座衡山，这座山上盛产青
孟子说：“只给吃的而不爱护，等于在养猪；爱护却不敬重，等于在畜养牲畜。恭敬之心，应该是在送出礼物之前
9.6 太宰问于子贡曰(1)：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣(2)，又多能也。”子闻之，曰：
人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也(1)，死亡也。其在婴孩，气专志一，和之至也；物不伤焉，德莫
泮(pàn)：散，解。为：动词，做准备。毫末：毛的尖端，比喻细小。毫，长而尖锐的毛。累：同“虆”，装土的筐
升：元亨，用见大人，勿恤。南征吉。初六：允升，大吉。九二：孚乃利用禴，无咎。九三：升虚邑。六四：王用
燥：烤干，干燥。熯：火盛也。使万物干燥者，莫热于火。说：同悦。润：滋润。能使万物喜悦的莫过于泽；能滋
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。
【译文】孔子说：“不着急别人不了解我，只着急自己没有能力。” 子曰：“不逆诈，不臆不信，抑亦先觉者，
仄：古侧字。湛：古沉字。仄闻：谦词，即不是正面听到，这是一种敬重的说法。造：到。讬（tuō）：同“托”
《宣公八年》：“冬十月己丑，葬我小君顷熊，雨不克葬；庚寅，日中而克葬。”《定公十五年》：“丁巳，葬我
秋九月癸酉，齐侯处臼卒。冬，叔还如齐。闰月，葬齐景公。闰不书，此何以书？丧以闰数也。丧曷为以闰数？丧
战国之时，七个异姓国家割据天下；各个诸侯制订的法令，都是按照不同的习俗制定的；连横、合纵两派的人从中
隧：许慎注：“道也。”按：即地道。 亟：许慎注：“言治军隧道疾。”按：通“棘”。《尔雅·释诂上》：“
建立功劳，这是人臣所务求的；犯下罪过，这是人臣所要回避的。有的立功反而被怀疑，有的犯罪反而更加得到信
至精：最微细的精气。 至微：最微小的事物。 纯粹：纯一不杂，精美无瑕。 至清：最洁净的境地。揽：挹取
时月：泛指数月。 黄叔度：黄宪，字叔度，汝南慎阳（今河南正阳）人。出身贫贱，父为牛医。以德行著称，当
31．殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪
在世界上较早使用“零”这个概念的还有古印度，他们在《太阳手册》里用“·”表示空位。直到多年前，欧洲才
吴、晋两国谁也不肯让步。这个时候，吴王夫差接到密报，说越王勾践率大军攻打吴国报仇来了。夫差大为震惊，
在一般情况下，奴隶身份是终身不变的，而且还要传给子孙。解脱奴隶身份的途径主要有下述几种：一是逃亡。殷
李白，字太白，生于唐武后长安元年（701），卒于唐代宗宝应元年（762）。关于李白的先世和籍贯，历来有几种不
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。既已掩帷病酒，闻街头唤卖蛤蜊声，又动杯中之兴。一醉则万虑皆忘，昔人所
