如陶鸿庆《读淮南子札记》“如”当为“知”字之误也春秋晚期卫武
如:陶鸿庆《读淮南子札记》:“如”当为“知”,字之误也。春秋晚期卫武公对他的臣下说:“你们不要认为我年高而以为我衰老不堪了,有过错一定给我指出来。”这说明卫武公知道即使不说自己衰老,别人也一定认为他衰老了,因此虽然年老而不停止修身,可以说是通达存亡的变化道理了。性者,所受于天也;命者,所遭于时也。有其材不遇其世,天也。太公何力?比干何罪?循性而行指,或害或利,求之有道,得之在命。故君子能为善,而不
如:陶鸿庆《读淮南子札记》:“如”当为“知”,字之误也。
春秋晚期卫武公对他的臣下说:“你们不要认为我年高而以为我衰老不堪了,有过错一定给我指出来。”这说明卫武公知道即使不说自己衰老,别人也一定认为他衰老了,因此虽然年老而不停止修身,可以说是通达存亡的变化道理了。
性者,所受于天也;命者,所遭于时也。有其材不遇其世,天也。太公何力?比干何罪?循性而行指,或害或利,求之有道,得之在命。故君子能为善,而不能必其得福。不忍为非,而未能必免其祸。
性:指人性,亦有天性、本性等义。
命:指命运、天命。
时:时机,时运。
太公:周初吕尚的称号。姜姓,吕氏,名望,字尚父,一说字子牙。佐武王灭商,齐国始祖。
比干:商纣王叔父,官少师。因劝谏纣王,被剖心而死。
指:志向。刘绩《补注》本作“止”。王念孙《读书杂志》:循性而行指,谓率其性而行其志也。
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