《说山训》中强调要防患于未然“良医常治无病之病故无病;圣人常
《说山训》中强调要防患于未然:“良医常治无病之病,故无病;圣人常治无患之患,故无患。”文中强调要掌握事物的特性:“磁石能引铁,及其于铜则不行矣。”做事要讲究先后次序:“染者先青而后黑则可,先黑而后青则不可。”文中指出看问题不要绝对化:“嫫母有所美,西施有所丑。亡国之法,有可随者;治国之俗,有可非者。”万事万物都是相反相成的:“砥石不利,而可以利金;擏不正,而可以正弓。”陶方琦《淮南许注异同诂》:“
《说山训》中强调要防患于未然:“良医常治无病之病,故无病;圣人常治无患之患,故无患。”文中强调要掌握事物的特性:“磁石能引铁,及其于铜则不行矣。”做事要讲究先后次序:“染者先青而后黑则可,先黑而后青则不可。”文中指出看问题不要绝对化:“嫫母有所美,西施有所丑。亡国之法,有可随者;治国之俗,有可非者。”万事万物都是相反相成的:“砥石不利,而可以利金;擏不正,而可以正弓。”
陶方琦《淮南许注异同诂》:“(此)高注本也。”
江、河所以能长百谷者,能下之也。夫惟能下之,是以能上之。
天下莫相憎于胶漆,而莫相爱于冰炭,胶漆相贼,冰炭相息也。
墙之坏,愈其立也;冰之泮,愈其凝也,以其反宗。
泰山之容,巍巍然高,去之千里,不见埵堁,远之故也。
秋毫之末,沦于不测。是故小不可以为内者,大不可为外矣。
“天下”句:高诱注:胶漆相持不解,故曰“相憎”。一说:胶入漆中则败,漆入胶亦败,以多少推之,故曰“相憎”也。
“而莫”句:高诱注:冰得炭则解归水,复其性,炭得冰则保其炭,故曰“相爱”。
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