李圣许曰顺理而生虽忧不忧；逆理而死虽乐不乐

李圣许曰：顺理而生，虽忧不忧；逆理而死，虽乐不乐。

吴野人曰：我宁愿为浊富。

张竹坡曰：我愿太奢，欲为清富，焉能遂愿！

做一个肮脏的富贵者，不如做一个清高的贫穷者；忧郁地活着，还不如快乐地死去。

人生在世何其短，在这有限的生命里，我们将以什么样的态度对待人生呢？这是一个值得每个人深思的问题。这段文字就是对生与死、贫与福的看法。

古人中不乏清贫乐道者，李白“安能摧眉折腰恃权贵，使我不得开心颜”，这是一种不畏权势的生存态度；追求富贵的也比比皆是。这是截然不同的两种人生态度。

而作者在文中说出了自己的观点：“为浊富不若为清贫”。这种态度是一种清高的人生态度，是“富贵不能淫”的坚决，这样的人也许生活很清苦，但是他们始终坚持着他们的信仰，他们比在尘世之中苟且偷生的人生活得要开心得多。另一种观点是：“以忧生不若以乐死”，与其在世间不能满意地活着，还不如痛快地死去。作者的这段文字表现出了作者清高的生活态度，宁死也不苟且于人世。我们是否也可以像作者一样保持节操、安守清贫呢？

天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。

吴野人曰：世于贫士，辄目为穷鬼，则又何也？

陈康畴曰：穷鬼若死，即并称尊矣。

天下只有鬼是最富的，人在生时口袋空空，死后往往有大量的纸钱；天下只有鬼最尊贵，人在活着时或者会遭受凌辱，死后却会受到许多人的跪拜。

人在世时得不到好的对待，为什么在死后就能得到人们的尊重呢？这也许是历来人们都相信鬼神存在的缘故吧。

本段文字就是说明人在生前的待遇还不如死后高！作者写这则文字的用意何在呢？原来，社会上一直都存在着这样一种现象：腰缠万贯，不愿拔一毛济天下，却用重金修寺观，以求来世更加富贵；见有衣不覆体、食不果腹的人置之不理，却出重金办道场以超度亡灵。一人生前，或穷困潦倒、举步维艰，却得不到别人的救助，或贫贱位低而常常遭人白眼，但死后祭拜者络绎不绝，灵位前香火鼎盛，纸钱飘飘。这是因为他们惧鬼作祟，祈求神鬼保佑。