有的婢女仆人凶恶而暴戾、完全不听使唤，应当好生遣返他们，不可留下来，留下来就会出事。主人要是过于打伤他们，这些人或许会心怀怨恨而作恶，结果不堪设想。有的婢女仆人会做奸淫、偷盗和逃跑之事，应当送到官府，依法惩治，不可私自打人，否则也恐怕会发生意外。如果逃亡不是其本心，或是所偷的只是吃喝微末之物，这时应当顾念他们平日有苦劳，因而只是略微惩罚一下，仍旧可以留下来使唤。

本章指出，对有不同性情缺点的奴婢仆人，应该以不同的方式加以处置。有的性情暴戾，不容易管教，应该好生打发他们，不能留下；有的如果只是偶然犯错，并非出自本心，那么可以略加惩罚，仍旧留下他们。古代法令讲究“原心定罪、原情定罪”，待人接物也讲究“原心”而有区别地对待。这也是古人智慧的一种体现。

3.33 婢仆不可自鞭挞

婢仆有小过，不可亲自鞭挞，盖一时怒气所激，鞭挞之数必不记。徒且费力，婢仆未必知畏。惟徐徐责问，令他人执而挞之，视其过之轻重而定其数。虽不过怒，自然有威，婢妾亦自然畏惮矣。

寿昌胡氏彦特之家，子弟不得自打仆隶，妇女不得自打婢妾。有过则告之家长，家长为之行遣。子弟擅打婢妾，则挞子弟。此贤者之家法也。

婢女仆人有小过失，不可以亲自鞭打。因为一时怒气上来，必定不记得打了多少鞭，徒然浪费力气，婢女仆人未必会怕。唯有慢慢地责问，让他人拿鞭子来打，视其过失的轻重而确定鞭打的数目。这样即使不过于发怒，自然有威严，婢妾也自然会畏忌。

寿昌胡氏彦特的家，子弟不得亲自打奴仆，妇女不得亲自打婢妾。下人有过失就禀告家长，家长来处置发落。子弟擅自打婢妾，则要鞭打子弟。这是贤人的家法。

责罚之事，不要亲力亲为。这样即使不发怒，也能树立威严，并让受罚的人畏忌。有时候做事太“直接”，反而会适得其反。古人在教育孩子的时候，也强调要“易子而教”。如果父母亲自教孩子，那就很容易闹冲突，也是类似的道理。这些都可以视为古人讲究“间接、委婉”智慧的一种体现。

3.34 教治婢仆有时

婢仆有过，既以鞭挞，而呼唤使令，辞色如常，则无他事。盖小人受杖，方内怀怨，而主人怒不之释，恐有轻生而自残者。