]快意：心情愉快。

]逞奸谋事：施展奸诈手段来图谋成事。逞，施展，显露。

发善心做好事帮助别人，别人便能够因此脱离危险，自己也会感觉心情愉快；施展奸诈手段图谋成事，事情也难以顺利得逞，可惜白白使坏心做了坏事。

【评析】

做好事与做坏事是人行为中两个可能的发展方向，做善事既帮助了别人，也使自我感到一种道德提升的快乐。这句话将“行善济人”的基本心理揭示得很清楚，帮助别人是外在的结果，提升自我是内在结果。当然，根本原因还是因为遵从了基本社会道德规范。但做坏事往往很难得逞，因为事情不会按照他的安排进行，最主要是社会道德规范会做出判断。道德良知是人类社会维持秩序和自我保护的基本手段，即使在最混乱的时代，也有能力做出最终的审判，所以坏人最后只是坏了自己的良心。

第五二则

不镜于水]，而镜于人，则吉凶可鉴也]；不蹶于山]，而蹶于垤]，则细微宜防也。

]镜于水：用水当镜子。

]鉴：观察，审查。

]蹶（jué）：颠仆，跌倒。

]垤（dié）：小土丘。

不用水当镜子，而用人当镜子，那么就能观察出事情的吉凶；没在山前跌倒，而在小土堆前面摔倒，那么就应该及早防范带来祸患的细节。

【评析】

每个人的人生，每个时代的人生在本质上区别不大，所以别人的德行言语可以拿来借鉴。以人为镜，可以辨吉凶，以便做出更好的判断，做出适宜的选择。这种人生哲学与以史为鉴的历史哲学有相通之处，强调通过观察、思考，从别人身上学会什么该做，什么不该做。从吉凶的结果上考察，直接而易于接受。但更重要的是承认天理，承认凡事都有原则，否则就有可能将吉凶倒转，专学别人恶行，专学如何在官场立足，如何争权夺利。事有大小，但小事可以为大事提供“前理解”，可以防止发生更大的错误。正所谓大处着眼，小处着力，忽略细微小事，往往导致失败。要学会不因小失大，因为细微处暗示着更大危险。