愆（qiān）尤：过失，罪咎。骈（pián）集：凑集，聚会。

訾（zǐ）议：非议。

十句话有九句说得正确，人们未必对你啧啧称奇，可是只要一句说错，埋怨指责就会聚集到你的身上；十个谋略有九个都能成功，人们未必归功于你，可是只要一谋失败，非议诋毁就会纷至沓来。这就是君子宁愿保持沉默也不浮躁多言、宁愿显得笨拙鲁钝也不炫耀机巧的原因。

【点评】

虽然语言是人类的天赋、智慧是人类的骄傲，但是多言无益、言多必失，所以历代先贤不约而同地倡导谨言慎行，世界上许多民族也都把沉默视为美德。人性中有许多弱点，扬恶隐善即为其一。只要有片言只语不尽如人意，埋怨指责就会纷至沓来；只要一个策略出现闪失，就有可能成为把柄。因此，与其处处逞强耀能，不如含蓄收敛一些，绝对不要自作聪明，害人害己。

天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

天地之气运行变化，气候温暖则万物生长，气候寒冷则万物肃杀。同理，性情脾气清淡冷漠的人，所享有的福分也比较淡薄。只有那些性情温和、暖心热肠的人，所享受的福分才会深厚，所留下的福泽才会绵长。

【点评】

人生的冷暖，取决于心灵的温度。生性孤傲清高、待人接物少有热情乃至冷若冰霜的人，让人不敢或不愿与之接近，这样的人注定要作天煞孤星；情感温度适中的人，待人暖如艳阳、和如春风，乐于助人，慈悲为怀，因而也能广结人缘，在需要时能够得到他人的援助。

天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。

天理：天道，自然法则。宋代理学家把封建伦理看做永恒的客观道德法则，称“天理”。

追求天理正道的路途十分宽广，稍稍倾注一点心神，胸中就感觉无限光明，坦荡开阔；追求个人欲望的路途十分狭窄，刚刚踏上一个脚印，眼前就已是荆棘丛生、泥泞遍地。

【点评】

人生之路，宽窄有别，取决于自己的选择，决定选择的关键因素是人的欲望。南宋理学家朱熹有诗云：“世上无如人欲险，几人到此误平生。”滚滚红尘中，有人沉迷于物欲名利的追逐之中，机关算尽，脑筋用尽，得寸进尺，得陇望蜀，在一张张盘根错节的名缰利网中挣扎，只会让自己的心路越走越窄。只有那些能够战胜与生俱来的贪欲、转而探求天理正道的人，才能解放自己的心灵，发现广袤的人生之境。