九四，田无禽。

《象》曰：久非其位，安得禽也？

六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

《象》曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

上六，振恒，凶。

《象》曰：振恒在上，大无功也。

浚（jùn）恒，贞凶：初六以阴柔之性位居于下，软弱无力，欲有深求，则何以能久，故一开始就“深”求“恒”道，本身就违反了“恒”久之道，故“贞凶”。浚，深。

无攸利：初六与九四相应，然为九二、九三所阻隔，且四也不“正”，故曰“无攸利”。

悔亡：九二失位，故有“悔”。然动而得正，处中守正，则“悔亡”。